从当时的情形看来，我判断我自己的拖延是源于完美主义情结。就像刚才那帖的楼主ID所说的，“完美是个梦”。拿梦境中的一切来要求现实，只能收获挫折感，还有与之相伴的失败压力和恐惧。而后来我知道，哪里看到了压力和恐惧，就已经离拖延不远了。
当时给“完美是个梦”的回帖说，尽管完美主义者过得如此疲惫不堪，其实还是有很多因素都强化了完美主义倾向：对重要作品自以为是的“虔诚”态度和以此得到的无谓的优越感、读书“仔细”形成的畸形的安全感、因标记繁多被人夸赞细心用心而得到的虚荣满足、一时冲动买书下电影后因为“买了必读”花了大量时间但出于认知失调逼着自己认为是值得的……不知道这算不算对信息的选择性过滤，不过当时的自己的确是完美主义情结很浓重。
针对这个问题，在买了《战胜拖拉》并仔细做了笔记之后，我又买了一本《别太苛求——摆脱完美主义的束缚》。当时已近寒假，我只匆匆读完第一章，就放假回家了。回家之后，注意力就转到别的地方去了。再到后来，断断续续地读这本书，直到秋天才完全读完。从今天的了解看，这或许跟我注意力容易转移的特点（高度疑似ADD，一种与拖延密切相关的注意力障碍）有关。但这本书我的确是读完了，而且自己的完美主义的确是得到了很大程度的克服。《别太苛求》一书中有很多要求花时间实际操作的思考和练习，我虽然没有全做，但已经受益不少。这本书唯一的缺点就是篇幅不小，很容易让拖延症患者望而生畏，或让ADD患者半途而废。但如果有哪位朋友，有决心跟自己的完美主义过过招，我还是很乐意推荐这本书：
http://book.douban.com/subject/1228284/
回想去年，我觉得自己一度到了什么问题都跟完美主义联系起来的程度——这是我的优点，还是另一种形式的完美主义？听起来有点儿冷。跟我思维跳跃起来，讲的那些十个人九个听不懂一个笑得不行的冷笑话们一样冷。去年读完期待已久的魔兽官方小说《阿尔萨斯：巫妖王的崛起》时，把这部小说解读成了一个关于完美主义的寓言；在刚加入橘子会（一个在北京和广州的跨行业交流组织）进行头一次分享时，也讲了我的这个“完美主义是精神之癌”的观点。公开的写作和演讲，更加把这个观点内化到我的头脑中，也驱逐了自己的完美主义情结。现在，我自己感觉，心态上已经很少为完美主义所累。
至于为什么说“完美主义是精神之癌”，有兴趣了解我观点来龙去脉的朋友，可以读一下这篇日志：
http://hcyu.blogbus.com/logs/60584441.html
=====
附2：“完美主义是精神之癌”
摘自：http://hcyu.blogbus.com/logs/60584441.html
阿尔萨斯原来是个强迫症患者。老国王老来得子，自然对他宠爱有加；阿尔萨斯并非那种骄横跋扈的纨绔少年，老国王亦非溺爱，但孩子接受磨练较晚却是个事实，至少相对于暴风王国的瓦里安王子来说如此。乍看起来，阿尔萨斯想要什么都能得到，别人都无法拒绝，不论是父王的宠爱、吉安娜的爱慕、穆拉丁的训练、乌瑟尔的指导，还有伙伴家送他的小马驹。这些，都是他知道自己想要，也得到了的。
有些东西是年幼的他尚不知晓自己需要的：他需要力量，需要磨砺，需要公平取胜的成就感，需要别人接纳和认同他这个人而非仅仅他的王子身份，需要有保护自己心爱的马驹、爱人和臣民的能力、决心、勇气和智慧，需要能做自己、做一个人而非掌控一切的神。
凡夫俗子若想做神，即便不失败，也都无一例外地异化了，或成了教堂庙宇里灰暗苍白的圣像，或压在了发黄蒙尘的书页里。
阿尔萨斯，从年幼时被瓦里安取笑剑术开始，便在心底深处呼唤着力量。当心爱的坐骑“无敌”负伤奄奄一息时，万般自责懊恼更恨自己无力治疗的阿尔萨斯，拔剑结束了这头生灵的性命。这件事再未对别人言说，却成了他心底一个深深卷缠的死结，驱使着他在所有拯救人民的场合，潜意识里都是“无敌”的影子。此次对“无敌”的“安乐死”，也成了日后斯坦索姆屠城事件的一个不可忽视的注脚。姐姐加莉亚沦为政治联姻的牺牲品，加剧了阿尔萨斯的无力感，也让他对日后所附的统治王国的重负有了一丝。圣骑士授予仪式上的波折和“不配得圣光”的自卑感，也让他因无力而沮丧，继而勃然大怒。当兽人部落再次崛起，以及后来更为凶恶阴险的亡灵瘟疫肆虐时，获得力量、证明自己的力量，就成了这位不肯承认自己无力的年轻王子绕不过的自我任务。只是这些空前的事件，这些每一波都足以撼动世界根基的浪潮，它们所加诸的负担，对一个年轻人稚嫩的肩头而言，实在太过沉重了。
于是，我们就看见了，在对“无敌”多年沉积的内疚中，王子怎样强迫而偏执地驱使自己保护所有的人民。小说中最让我动容的是第11壁炉谷保卫战过后，阿尔萨斯那次冲动的失态。攻击性常常肇因于沮丧。吉安娜和乌瑟尔的对话可谓点睛之笔：
吉安娜说：“他觉得自己应该为所有死者负责。他认为自己应该要有阻止这一切的能力。……”
乌瑟尔说：“他正在感受王冠的重量，而这是第一次。他以前从未经历过。……他得学着如何睿智而正确地统治国家。当泰纳瑞斯年轻的时候，我也曾见他为同样的事做过心理斗争。他们都是好人，都想为人民做好事，让他们安全而快乐。但有时候只能两害相权取其轻。有时候你不可能首尾兼顾。阿尔萨斯正在学着明白这一点。”
不由得想起有人给予《荷马史诗》的一句话评价：“神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。”王冠的重量，也就是命运的重量。这种重量，在俄狄浦斯那里造就悲剧，在西西弗斯那里把人囚禁。他们都是国王，不怎么作恶却仍被命运恶待的国王。如果不是在战火频仍的年代，或者只要不是在战火与阴谋并存而阴谋攸关整个世界未来的年代，阿尔萨斯或许还有机会学会如何睿智而正确地统治国家，但这个渴求力量年轻气盛勇气有余经验不足的小伙子，内心又埋藏着吉安娜和乌瑟尔从来不知的关于“无敌”的心结，前面又有巫妖王精心准备的陷阱：阿尔萨斯，真的来不及明白、来不及学习了。
拔起霜之哀伤是阿尔萨斯故事的转折点，但在我个人看来，真正的转折点，在拔起霜之哀伤之前，在斯坦索姆屠城之前就已经发生了：冲动的阿尔萨斯抛下吉安娜和乌瑟尔，抛下自己的士兵向南而去，伴随他的只有他的坐骑，尽管不是“无敌”。这是个怎样一景成谶的画面。这样看，随后阿尔萨斯和吉安娜的最后一次缠绵，也笼罩上了一层回光返照的意味。
谁能“为所有死者负责”？谁天生就“应该要有阻止这一切的能力”？我不确定“完美主义”或“强迫倾向”是否能比较恰当地描述阿尔萨斯的性格特征，但从我个人的角度，我宁愿将这个巫妖王崛起的故事，这个终于稳坐遥远北地、王座之巅上，诠释“无敌最是寂寞，痛苦来自永恒”的故事，视作一个完美主义者的故事，一个强迫者的悲剧，一个人不接纳自己却偏要按神的标准要求自己的寓言——寓言终结，主角获得了力量，甚至赢得了自己的王国和世界，却失去了自我、爱和本真的生命。即使是这份出卖灵魂换取的力量，也难以永恒，我们在最新版的魔兽世界中面对的情节，正是即将来临的大幕：巫妖王的陨落。寓言的结局是异化。
在魔兽剧情中，很早就觉得“the undead never die”的亡灵族，其象征意味足以构成一种“癌”的隐喻：生物体中，除了负责传宗接代的生殖细胞以外，正常的体细胞发挥各自功能，分裂一定的次数便会停止分裂增生，在适当的时间会自行凋亡；癌细胞却是“完美的”异类，可以不停地分裂增生，这是它们的永生，却也是机体的灾难，因为它们的永生就是恶瘤。而完美主义和这种癌变何其相似：致力于自身的神格、自身的力量、自身的永生终于走向了自身的反面，那些为着完美主义的种种执念而自责、而苛求、而强迫、而拖延、而蜕变或者消耗殆尽的人们，他们的呻吟声 ，是对这种如基因般寄生在生命里的“谜米”（meme）的血泪控诉。当阿尔萨斯追求力量时，出卖灵魂获得魔剑的力量诱惑了他；当阿尔萨斯追求完美时，亡灵天灾起死回生像癌变一样扩增的“完美”征服了他。他最终成为他所对抗的东西的一部分，到这里已经不足为奇了。
读阿尔萨斯，读到的是自己。就以这篇文字，给饱受完美主义和拖延之苦的自己，一个自省的注视，一个看见自己的努力。这是我的阿尔萨斯，我不确定他是否也是你的。